LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES

La celebración de la fiesta patronal con 4 días de fiesta,  las mayordomías, donde el pueblo ofrece comida para todos. Los casamientos, con el presente el cual es el regalo que se les da a los padres de la novia. Son 3 canastos, en el primero se lleva, el guajolote y las gallinas cocidas para el mole contenidas dentro de las ollas. El guajolote cocido va dispuesto en forma muy especial, como si estuviera vivo. A los lados de la cabeza lleva aretes, y en el pico un cigarro. Así que cuando se baila, alzando el canasto, se prende el cigarro y el guajolote parece recobrar vida. Los otros dos canastos contienes pan uno y el otro las tortillas. Las personas que cargan los canastos bailan en el patio de la casa de la novia. Recalco, los canastos con la carne, el del pan y el de las tortillas son el presente.

La peinada de la novia es un acto especial. La muchacha es arreglada con mucho esmero. La cambian de ropa y luego la peinan para el recibimiento del presente. Luego empieza el baile y dura toda la noche. Al día siguiente sale vestida de blanco y se entrega en la casa del novio. En este acto se hincan los novios bajo un arco de flores con el objeto de recibir las bendiciones dadas por los padres, padrinos y parientes. Se hace el brindis y luego se sirve el almuerzo que consiste en un rico mole, tortillas blanditas, refrescos y cervezas.

 

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Los nombramientos de autoridades por usos y costumbres es otro rasgo de Yutanino. También las guezas, donde trabajan todos juntos para un bien particular, como por ejemplo, el techado de una casa. Los tequios son trabajo en servicio de la comunidad. 

Colado de una Casa

La celebración a los fieles difuntos o Todo santos es muy notable en el pueblo. En los altares se ofrecen ricas comidas que en vida le gustaba a los difuntos como son mole, tamales, enfrijoladas, caldo de pollo, guisados, pan de yema o resobado, chocolate, queso, leche, tortillas tostadas, calabaza en dulce, mezcal, miel, frutas como plátanos, limas, naranjas y manzanas.

El Altar

La fiesta empieza el 31 de octubre y termina el 3 de noviembre, día en que se va al panteón a dejar las ofrendas. Se hace la celebración a los difuntos y termina con el baile de calaveras. Hasta en la década de 1960, la celebración de los fieles difuntos era practicada por todas las familias del pueblo y disponían de una parcela para el cultivo de flores amarillas. Pero con la introducción del protestantismo, además de dividir al pueblo, ya no es celebrada por todos en la población los fieles difuntos.

   

Imágenes en el Panteón

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RELIGION

En Yutanino el 80% es católico, el 20% protestante. La iglesia católica celebra la fiesta patronal empezando con las novenas los días 11, 18, 19 y 20 de enero, con misas a San Sebastián Mártir. La celebración de la Semana Santa y las fiestas decembrinas son remarcadas con la santa misa y la convivencia que ofrecen los mayordomos.

Imagen del Año 2011

Imagen del Año 2021

ASPECTO SOCIAL

Actualmente Yutanino tiene jardín de niños, primaria, telesecundaria y bachillerato. La celebración de cada año de la fiesta patronal, el 20 de enero en honor a San Sebastián Mártir, el pueblo se transforma de alegría en 4 días de fiesta. El 18 se efectúa una colorida y bonita calenda, recorriendo las calles de la población, terminando con un baile.

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 El 19 se inicia con el deporte de basquetbol, donde participan equipos de toda la región, jugando todo el día hasta las 8 de la noche. A las 9 de la noche empieza el programa con la bienvenida a las autoridades de los pueblos vecinos y sus respectivas bandas de música. Estos amenizan la quema de fuegos artificiales como lo son los toritos, y el castillo, termina con un gran baile.

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El día 20 de enero se inicia con las mañanitas a San Sebastián Mártir. Continúa el deporte y en la noche, un grandioso baile con los conjuntos de Yutanino y de los pueblos vecinos.

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Termina la fiesta y el deporte el día 21 con la entrega de premios a los mejores deportistas y un gran baile amenazado por los conjuntos del pueblo. 

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De igual manera se celebran las fiestas decembrinas como son el 8 de diciembre en honor a la virgen de Juquila (Concepción de María), 12 de diciembre a nuestra Señora de Guadalupe, 25 de diciembre, el nacimiento del niño Jesús, y el Año Nuevo.

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En Yutanino también se celebra el carnaval. Se hace con disfraces de diferentes personajes. Reyes, payasos, animales, el diablo, la muerte, los abuelitos, los novios; termina con un baile. Regularmente, el carnaval se realiza en febrero.

 

CONSTRUCCION DEL TEMPLO CATOLICO

Por aquellos aciagos años, y a pesar de todo, en Yutanino los católicos construyeron una templo a San Sebastián Mártir, entre los años 1994 a 1997 con la ayuda de Dios, las personas que radican en México, Oaxaca, Estados Unidos, al igual con la ayuda económica y mano de obra de las personas del pueblo principalmente con las donaciones de la iglesia católica alemana y el comité de construcción a cargo del señor Antonio Hernández Jacobo, se concluyó el templo celebrándose la inauguración y la acción de gracias el 15 de abril de 1997 con una misa concelebrada a cargo del arzobispo de Oaxaca, don Héctor González.

Inicios de la Construccion

En la actualidad

REFUNDACION DEL PUEBLO

REFUNDACIÓN Yutanino empezó de nuevo a vivir en paz y a refundarse a partir del año de 1922. Y una de las primeras obras que impulsaron a la agricultura fue la construcción del canal de riego, a finales de esa década. La construcción del canal fue laboriosa y difícil, principalmente porque había muy pocos ciudadanos y carecían de herramienta para la excavación, además, según contaban los ancianos del pueblo, no había suficiente maíz por lo que el nixtamal para las tortillas era mezclado con tubérculos del plátano o grano de chudno. A principios de la década de 1930 llega una luz a Yutanino. Por primera vez empieza la educación primaria rural, a cargo del profesor Esiquio Chávez quién les abrió los ojos y la visión a los habitantes, a través de la enseñanza de la lectura y la escritura. La escuela surgió con un pequeño número de alumnos entusiastas que le apostaron al conocimiento. Ellos fueron Ventura López Sánchez, Martín López Hernández, los hermanos Toribio y Doroteo González López, Diego Sánchez Hernández, Genaro Sánchez Chávez y Heladio Rodríguez Gómez, quienes fueron (todos) líderes del pueblo. En la relación no aparecen mujeres debido a que en esos años a las mujeres no se les permitía estudiar. Y las enseñanzas del profesor Esiquio fueron tan atinadas que varios de sus alumnos continuaron con sus estudios. Años después, de ese número de yutaninenses surgieron profesores muy inteligentes que incidieron en las comunidades donde enseñaron las letras, tales como los profesores Ventura López Sánchez, Toribio González López, Doroteo González López y Diego Sánchez. El primero de ellos fundador de la librería y papelería Proveedora Escolar, quien después de jubilarse se dedicó de lleno a la consolidación de su empresa, llegando no solo a ser la librería más grande del estado sino una de las más notables y extensas del país.

Pero según contaba el profesor Ventura, todo surgió como una extensión de su labor como docente, es decir, el interés de que todo oaxaqueño aprendiera a leer y a escribir y que se tuvieran los libros necesarios a la mano. Mientras, Yutanino sigue su vida como pueblo de agricultores y pequeños ganaderos.

En el año de 1966, la escuela primaria rural Micaela León de la Vega se eleva a escuela primaria federal, a cargo del profesor Guadalupe Marín Pacheco, quien dejó muy buenas enseñanzas a los alumnos y alumnas. Por primera vez sobresale la escuela de Yutanino ocupando el primer lugar, a nivel de zona. A raíz de la explotación de los bosques, en 1979 entró la carretera al pueblo, y en 1980 llegó la misión cultural que enseñó diferentes oficios, como son albañilería, carpintería, música, herrería y horticultura. De estos oficios aprendieron varias personas que ahora viven trabajando y exportando sus productos a los pueblos vecinos. En 1985 llegó la luz eléctrica y en 1989 empezó la telesecundaria la cual hizo muchos cambios. Se rescataron las tradiciones, las costumbres, se le da más derecho a las mujeres de participar en las asambleas para elegir a las autoridades, así como para presidir los comités de los diferentes servicios del pueblo.

Es necesario recalcar que Yutanino ha progresado gracias a sus bosques de ocote y ocotillo; lo cual le ha permitido exportar madera al interior del estado. Una parte de los ingresos se ha destinado para la compra de un terreno y la construcción de una casa comunitaria en la capital del estado, la cual se inauguró en 1992. Pero, desafortunadamente en 1994, por malos entendidos, con su ranchería y un sello mal hecho por parte del gobierno del estado, estallan en un ataque armado, recordándose el 15 de julio de 1994 como tiempos muy difíciles y tristes para Yutanino que jamás podrá olvidar. De hecho, había un decreto que dividía al pueblo pero después de 2 años se arregló el problema al abrogarse el decreto que por gestiones del agente municipal Máximo González Hernández y con la ayuda de los que radican en la ciudad de Oaxaca, el profesor Ventura López Sánchez, el pintor Luis González Zárate, los profesores Doroteo y Toribio González López, el contador Rufino Sánchez Ramírez, el ingeniero Abel Ruiz López y el gobierno del estado a través de la LEGISLATURA. Este acontecimiento, Yutanino lo recuerda con mucho dolor y servirá para las nuevas generaciones como triste experiencia y esperemos que jamás se repitan estos problemas, todo quedó asentado bajo el siguiente documento donde se comprometen ambas partes a respetarse y a perdonar todo lo que sucedió.

LOS INICIOS

LOS INICIOS Yutanino fue fundado, según los datos que aparecen en las campanas del templo, en el año 1717 después de Cristo y fue dedicado a San Sebastián Mártir, de ahí el nombre del pueblo. Fue un asentamiento muy pequeño como se describe en el Titulo Primordial de San Pedro Teozacoalco, debido a que algunos de los pobladores fueron pastores de ganado vacuno de la cofradía del Rosario, perteneciente a la parroquia del mencionado Teozacoalco. Según los documentos antiguos, el pueblo estaba formado por muy pocas familias, como son la familia Hernández, la familia Cruz, la familia García, la familia López, la familia Sánchez (los López eran mestizos y llegaron de Yosondúa). Con el tiempo a este pueblo llegaron los habitantes de otros lugares como son los Aparicio que llegaron de Teozacoalco, los Jacobo y los Gutiérrez que llegaron de Textitlán; los González del Valle de Oaxaca, los Luis de Cahuacuá, y por último llegaron los Morales, Ruiz, Cuevas y Cortés, de Chalcatongo de Hidalgo, a mediados del siglo XX. Antes de la Revolución Mexicana, el pueblo se dedicaba a la ganadería y a la agricultura, por la fertilidad del suelo, el agua abundante y la vegetación tupida y variada. Por esto y en gran medida a las lluvias abundantes, se daban muy buenas cosechas. Como se sabe, en el año de 1910 empezó la Revolución Mexicana y a Yutanino le afectó mucho porque todos los pueblos de la región eran aliados de diferentes grupos guerrilleros, y todos eran enemigos. Lo cual provocaba que se atacaran entre ellos. Robaban el ganado, quemaban las casas y además acababan con toda actividad productiva. A consecuencia de la guerra vinieron el hambre y las enfermedades y la escasez de todo sustento de vida. Nadie trabajaba la tierra pues los hombres se iban de soldados y las mujeres huían al monte con su familia para salvarse.

SAN SEBASTIAN YUTANINO

San Sebastián Yutanino está situado en la Sierra Sur y es de los últimos pueblos que pertenecen a la región Mixteca, perteneciente al distrito de Sola de Vega. La expresión Yutanino es de origen mixteco y significa “río que viene de arriba”. ¿Por qué? Por qué nace en las montañas más altas de yutanino que están al oriente.

¿Cómo empezó a existir Yutanino? Por las ruinas que se encuentran en el Cerro de Tres Cabezas, que está la norte de la población, creemos que somos descendientes de las tribus que habitaron allá en la cima de Tres Cabeza. Las razones por las que se asentaron en la parte alta son diversas, pero sobresalen la facilidad para comunicarse con las demás tribus que habitaban la región Mixteca, por motivos defensivos, también lo hicieron para celebrar juntos la Ceremonia del Fuego Nuevo. Y últimamente, los estudiosos de los pueblos antiguos están manejando un planteamiento maravilloso llamado la teoría del Paisaje Sagrado. Por la magnitud de las construcciones, se cree que las ruinas de Tres Cabezas son de la época de las aldeas, es decir, antes de la edificación de Monte Albán ; y que por la escasez de agua , los fríos invernales, los pobladores decidieron asentarse en el lugar llamado Pueblo Viejo.

Este es un lugar cercano a las ruinas pero es medianamente plano y con varios ojos de agua. No obstante, después de algún tiempo, tampoco fue favorable a la vida comunitaria debido a que los niños morían intoxicados por los gases que arrojaba un volcán, que ahora es una enorme montaña llamada Yucucasa y que está a muchos kilómetros de distancia pero por estar enfrente llegaban los gases. Según una leyenda, en Pueblo Viejo había un ojo de agua muy grande y misterioso de donde salía una enorme serpiente y se comía a los niños. Como no podían crecer los niños y la población era pequeña, los pobladores de Pueblo Viejo decidieron refundar el pueblo en las riberas del río donde ahora está el pueblo..